A descrición

- A descrición
- 1 - Introdución
- 2 - Secuencia de contidos e actividades en lingua galega
  - □ Comunicación oral
    - 2.1 Good night, mon ami
  - □ Comunicación escrita
    - 2.2 A cohesión (aspectos teóricos)
    - 2.3 A pascua de Kamil Moravék
    - 2.4 Presentación de textos escritos en soporte impreso e dixital (aspectos teóricos)
  - □ Coñecemento da lingua
    - 2.5 Normas ortográficas: uso do h
    - 2.6 A formación de palabras. Composición e derivación (aspectos teóricos)
    - 2.7 No lugar equivocado no momento xusto
    - 2.8 Funcionamento sintáctico do verbo. Suxeito e complementos (aspectos teóricos)
    - 2.9 Amor dos quince anos, Marilyn
  - □ Lingua e sociedade
    - 2.10 Cine e literatura
  - □ Educación literaria
    - 2.11 A descrición. Os textos descritivos (aspectos teóricos)
    - 2.12 O río Tins
    - 2.13 Elementos fundamentais do relato literario (aspectos teóricos)
    - 2.14 A serea grega
- 3. Contenidos y actividades en lengua castellana
  - □ Comunicación oral
    - 3.1 A libro abierto
  - □ Comunicación escrita
    - 3.2 El hereje
  - □ Conocimiento de la lengua
    - 3.3 Normas ortográficas: uso de h (aspectos teóricos)
    - 3.4 La formación de palabras en castellano (aspectos teóricos)
    - 3.5 La salud a una llamada
    - 3.6 Funcionamiento sintáctico del verbo en castellano. Sujeto y complementos (aspectos teóricos)
  - □ Lengua y sociedad
    - 3.7 Cine y literatura: La lengua de las mariposas
  - □ Educación literaria
    - 3.8 La descripción
    - 3.9 La nave blanca
  - 3.10 Elementos fundamentales del relato literario (aspectos teóricos)
- 4. Resumo de contidos
  - 4.1 Contidos en lingua galega
  - 4.2 Contenidos en lengua castellana
- 5. Exercicios de autoavaliación
- 6. Solucionarios
  - 6.1 Solucións das actividades en lingua galega
  - 6.2 Soluciones a las actividades en lengua castellana
  - 6.3 Solucións dos exercicios de autoavaliación
- 7. Bibliografía e recursos

« Anterior | Siguiente »

# 3.7 Cine y literatura: La lengua de las mariposas

Como ya ha leído en el apartado correspondiente a lingua gallega, adaptar una novela a guión cinematográfico comporta una serie de transformaciones, que dan lugar a los papeles, o designaciones de los personajes, las réplicas o diálogos, y las didascalias o indicaciones sobre el decorado, las acciones, el tono, etc.

Lea el fragmento de novela y el del guión cinematográfico y realice las actividades.

  “Rezaches?”, preguntou mamá, mentres pasaba o ferro posa roupa que papá cosera durante o día. Na cociña a pota da cea despedía un arrecendo amargo de nabiza. “Pois si”, dixen eu non moi seguro. « Unha cousa que falaba de Caín e Abel” “Iso está ben”, dixo mamá. “Non sei por que din que ese novo mestre é un ateo” “Que é un ateo?” “Alguén que di que Deus non existe”, mamá fixo un aceno de desagrado e pasou o ferro con enerxía polas engurras dun pantalón. “Papá é un ateo?” Mamá pousou o ferro e miroume fite. “Como vai ser papá un ateo? Como se che ocorre preguntar esa parvada?” Eu escoitara moitas veces a meu pai blasfemar contra Deus. Facíano todos os homes. Cando algo ía mal, cuspían no chan e dicían esa cousa tremenda contra Deus. Dicían as dúas cousas_: Cagho en Deus, cagho no Demo. Parecíame que so as mulleres crían de verdade en Deus. “E o Demo? Existe o Demo?” “Por suposto!” O fervor facía bailar a tapa da pota. Daquela boca mutante saían bafaradas de vapor e gargallos de escuma e verza. Unha avelaíña reovoaba no teito arredor da lámpada eléctrica que colgaba do cable trenzado. Mamá estaba enfurruñada como cada vez que tiña que pasar o ferro. A súa cara tensábase cando marcaba a raia das perneiras. Pero agora falaba nun ton suave e algo triste, como se se referira a un desvalido. “ O Demo era un anxo, pero fíxose malo”
  Manuel Rivas, A lingua das bolboretas, Galaxia

  “Interior – noche. En casa, la madre está preparando la cena mientras Montxo está haciendo los deberes en la mesa de la cocina. Llega el hermano mayor... (...) La madre: ¿Habéis rezado? Montxo: ¿Dónde? La madre: ¡En la escuela! Montxo: Eh sí, una cosa de Caín y Abel. La madre: (dirigiéndose al hermano mayor) Eso para que te cierre las habladurías. Ya me extrañaba a mí que don Gregorio fuera un ateo. Montxo: ¿Qué es un ateo? La madre: El que no cree en Dios. Montxo: ¿Papá es ateo? La madre: ¿Cómo se te ocurre preguntar semejante cosa? Montxo: Papá se caga en Dios... (El hermano mayor empieza a reírse por lo bajo pero la mirada de reproche de la madre le hace reprimir su risa) La madre: Bueno... eso es... eso es un pecado. Pero papá cree que Dios existe como toda persona de bien. Montxo: ¿Y el demonio?

  La madre: ¿Y el demonio qué? Montxo: Si existe... La madre: Pues claro que existe. Era un ángel pero se hizo malo, se rebeló contra Dios. Camino del infierno se iba poniendo pálido, por eso lo llaman el ángel de la muerte.
  Rafael Azcona, La lengua de las mariposas, guión http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/temasmariposas.htm

##

Actividades propuestas

S34- Responda estas cuestiones:

- ¿Cuántos papeles hay en el fragmento correspondiente al guión?

- Copie tres didascalias de las que aparecen.

- ¿Qué diferencias aprecia entre el fragmento de novela y el de guión cinematográfico?

- Localice algún ejemplo de transformación debida a la adaptación al guión.

- Papeles: Moncho, la madre, el hermano (aunque en este fragmento sólo aparece indicado).

- - Didascalias:

  1. Interior – noche

  2. En casa, la madre está preparando la cena mientras Montxo está haciendo los deberes en la mesa de la cocina. Llega el hermano mayor...

  3. (dirigiéndose al hermano mayor)

  4. (El hermano mayor empieza a reírse por lo bajo pero la mirada de reproche de la madre le hace reprimir su risa)

- Diferencias con el guión. En el relato no aparece el hermano, la madre está planchando, no preparando la cena. El niño recuerda cómo su padre y los hombres, en general, blasfeman. En el fragmento de guión la madre está preparando la cena, el hermano acaba de llegar, la escena es un diálogo entre Moncho y su madre, con el hermano de testigo.el didioma no es una diferencia, porque hay una versión del texto en castellano.

« Anterior | Siguiente »

Obra colocada bajo licencia Creative Commons Attribution Non-commercial Share Alike 3.0 License